はじめに
「人間が幸福であるために避けることのできない条件は勤労である」。この考えは、トルストイの宗教・倫理論『My Religion（What I Believe／わが信仰）』第10章に明確に確認できます。
英訳では、仕事を幸福の「避けられない条件」「疑いようのない条件」と呼びます。ただしトルストイが言う仕事は、現代的な意味での「長時間働けば働くほど偉い」という勤労礼賛ではありません。
彼が挙げるのは、自分が選び愛する知的な仕事と、身体を使い食欲や深い睡眠をもたらす労働です。
トルストイが挙げた「幸福の条件」
第10章でトルストイは、幸福に必要な条件を一つだけ挙げているわけではありません。自然との接触、仕事、家族生活、人々との自由で友好的な交流、健康などを並べています。
その中で仕事は重要な一項目です。社会的に「成功した」人ほど、必要な身体労働から離れ、嫌いな仕事に縛られ、かえって幸福の条件を失っているのではないかと論じます。
したがって「勤労こそ幸福」という一文だけを切り出すと、原典よりかなり狭い意味になります。
「働き続けろ」という仕事論ではない
トルストイが批判しているのは怠惰だけではありません。本人が嫌う仕事を社会的地位や富のために続ける状態も、幸福から遠いものとして扱います。
仕事が喜びになるのは、それが必要であり、自分や他者の生を実際に支えるからです。身体を動かすことも、知的に働くことも、人間の生から切り離せない活動として捉えています。
これは「会社のために限界まで働く」といった現代の勤労倫理とはかなり違います。
富と幸福を逆転させる議論
この章でトルストイが繰り返すのは、世間が幸福と呼ぶ富や地位が、かえって幸福の基本条件から人を遠ざけるという逆説です。
自然から離れ、身体を使わず、家族との生活を他者へ委ね、付き合う人も狭くなる。豊かさによって「何もしなくてよい」状態を作るほど、人間に必要な活動まで失われると考えました。
その意味で労働は罰ではなく、生きている身体と社会の中へ自分を戻すものです。
まとめ
「人間が幸福であるために避けることのできない条件は勤労である」という言葉には、『My Religion』第10章の明確な根拠があります。
しかし原典は、無条件の勤勉さや長時間労働を称賛しているわけではありません。自由に選び愛する仕事、身体を使う労働、自然・家族・他者とのつながりを含む生活全体の中で仕事を捉えています。
「働くほど幸福」ではなく、「人間らしい仕事を生活から切り離した幸福は成立するのか」。原典まで戻ると、トルストイの問いはむしろこちらに近いのです。
出典と文脈：トルストイ『What I Believe』（英訳『My Religion』）第10章の “A second indubitable condition necessary for happiness is labor — congenial, free labor, physical labor” を照合しました。トルストイは自然との接触、仕事、家族生活、友好的な交流、健康を幸福の条件として論じます。ここでいう労働を、強制された長時間労働の賛美に置き換えることはできません。原著ロシア語の初版本文と日本語出版訳の逐字校合は未実施のため、ここでの日本語は説明的な訳として示します。
トルストイの思想を作品横断で読む： レフ・トルストイの人物・作品ガイドには、小説の人物の台詞と、著者が評論で述べた議論の違いをまとめています。本記事の労働と幸福の話は宗教・倫理論『My Religion』（『What I Believe』）第10章の文脈にあり、『戦争と平和』の登場人物の発言ではありません。仕事以外にも自然・家族・友好的な交流などを幸福の条件に挙げているため、長時間労働を勧める格言として読まないことが大切です。