ゲーテ「王様でも百姓でも、家庭に平和を見出す者が幸福」|『タウリスのイフィゲーニェ』の原文と話者

原典は『タウリスのイフィゲーニェ』第1幕第3場

「王様であろうと、百姓であろうと、自己の家庭で平和を見出す者が、いちばん幸福な人間である」として知られる言葉には、ゲーテの戯曲『タウリスのイフィゲーニェ』に明確な原典があります。

Der ist am glücklichsten, er sei
Ein König oder ein Geringer, dem
In seinem Hause Wohl bereitet ist.

第1幕第3場で、タウリス王トーアスがイフィゲーニェへ語る台詞です。直訳に寄せれば、「王であれ身分の低い者であれ、自分の家に安らぎが備わっている者がもっとも幸福だ」といった意味になります。

原文は「百姓」とは言っていない

日本語では「王様であろうと、百姓であろうと」という形が広く流通しています。しかし原文は ein König oder ein Geringer で、Geringer は「身分の低い者」「取るに足らない者」といった幅のある語です。

「百姓」は対比を分かりやすくした訳ですが、原文そのものではありません。また Wohl bereitet ist も単純な「平和」だけでなく、家での安寧・幸福・よい状態という幅を持ちます。

トーアスは、幸福な家庭を持っているから言っているのではない

この台詞の文脈は少し皮肉です。トーアスは戦争で息子を失い、復讐を果たして帰ってきたものの、家には自分を喜ばせるものが残っていないと語ります。

つまりこれは、満ち足りた家庭人が幸福論を語る場面ではありません。権力や勝利を得ても、帰る家に安らぎがなければ幸福とは言えないという喪失の実感から出てくる言葉です。

現代に引き寄せるなら

社会的な地位や成果と、私生活の安らぎは別の尺度です。仕事で成功していても、安心して戻れる場所や関係がなければ、その成功だけで幸福を測ることはできません。

幸福を複数の思想家・作家から比較するなら、幸福とは何かへ。

出典状態

出典確認済み。 ゲーテ『タウリスのイフィゲーニェ』第1幕第3場のトーアスの台詞です。「百姓」「家庭で平和を見出す」は日本語訳上の表現で、原文の語にはもう少し幅があります。

出典状態の基準は名言の出典ステータスの読み方、ほかの監査記事は出典から名言を探すで確認できます。

出典メモ:Johann Wolfgang von Goethe, Iphigenie auf Tauris, I. Aufzug, 3. Auftritt. 東京ゲーテ記念館「『王様であろうと、農民であろうと…』の出典」および作品本文を参照。

ゲーテの戯曲とほかの文学作品を比べるには、ゲーテの人物・作品ガイドへ。「王でも身分の低い者でも、家に安らぎを見いだす者が幸福」は『タウリスのイフィゲーニェ』第1幕のトーアス王の台詞です。「百姓」は原文の Geringer を意訳したもので、作者自身の独立した格言や家庭生活の実体験とは区別して読めます。

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