『赤ずきん』は、狼にだまされた少女を猟師が助ける物語として知られています。しかし、その結末は版によって大きく違います。1697年のシャルル・ペロー版では、赤ずきんと祖母は狼に食べられ、救出されません。後のグリム兄弟版では、狼の腹から二人が助け出される筋が加わります。
「赤ずきん」に一つだけの原作はない
現在「赤ずきん」と呼ばれる物語は、ヨーロッパ各地に類話を持つ昔話の系統です。国際的な昔話分類では ATU 333 として扱われます。
そのため、「最初にペローが創作した物語」と単純に考えるのは適切ではありません。ペロー版は、伝承されていた物語を17世紀末のフランスで文学的にまとめた重要な版の一つです。
1697年のペロー版は救出されない
シャルル・ペローの Histoires ou contes du temps passé(1697)に収められた「Le Petit Chaperon rouge」では、狼は祖母を食べたあと、祖母になりすまして赤ずきんを待ちます。
有名な「なんて大きな目なの」「なんて大きな歯なの」というやり取りのあと、狼は赤ずきんを食べます。ここで物語は終わり、猟師は登場しません。
さらにペロー版には明示的な「教訓」が付され、見知らぬ相手、とくに一見親切で魅力的に見える「狼」に警戒するよう若い女性へ向けた寓意が示されています。
グリム兄弟版では猟師が二人を救う
グリム兄弟の『子どもと家庭のための昔話集』では、「Rotkäppchen(赤ずきん)」が1812年の初版から収録されています。
こちらの有名な筋では、狼が祖母と赤ずきんをのみ込みますが、猟師が狼の腹を切り開いて二人を助けます。その後、狼の腹へ石を詰める結末が続きます。
さらにグリム版には、別の日に赤ずきんが再び狼と遭遇し、今度は祖母と協力して狼を退ける追加エピソードもあります。つまり、私たちが知る「赤ずきん」は複数の伝承・再話が重なった姿です。
「教訓」も版によって変わる
旧記事では「警戒心」「大人の忠告に従う」「最後には善が勝つ」という一つの教訓へまとめていました。しかし、ペロー版にはそもそも救済がなく、「善が勝つ」物語ではありません。
ペロー版では、甘い言葉で近づく危険な相手への警戒が前面に出ます。一方、グリム版では、指示から逸れないことや失敗から学ぶことといった読みが強まりやすくなります。
どちらが「本当の教訓」かを一つに決めるより、版が変わると物語の意味も変わること自体が、この作品の面白さです。
なぜ版を区別する必要があるのか
童話や昔話では、後世に広まった結末を古い版へ逆輸入してしまうことがあります。『赤ずきん』で「ペロー版でも猟師が救出する」と説明すると、まさにその混同が起きます。
このサイトでは、「赤ずきん」という物語そのものと、ペロー版、グリム版、その他の類話を分けて考えます。一つのあらすじだけを「原作」として固定せず、どの版の話なのかを確認しながら読む方針です。
確認した資料
- University of Pittsburgh: Little Red Riding Hood and other tales of ATU type 333 — ペロー版、グリム版、各地の類話と書誌情報。
- Project Gutenberg: The Fairy Tales of Charles Perrault — ペロー版「Little Red Riding-Hood」。
- University of Pittsburgh: Grimms’ Fairy Tales in English — 『子どもと家庭のための昔話集』の版と英訳資料。
ほかの物語を原典・異版から読む場合は、童話・寓話から考えるへ。