「この道より 我を生かす道なし この道を歩く」。武者小路実篤の言葉として広く知られています。人生の進路について「一度決めた道は絶対に変えるな」という意味で読むこともできますが、それでは作品にない義務を付け加えてしまいます。今回は詩集への収録記録と、本人が制作した書画の資料を確かめ、言葉の表記と意味を考えます。
出典は詩「この道より」と本人の書画で確認できる
島根県立図書館が国立国会図書館のレファレンス協同データベースへ登録した調査事例は、この一節が『無車詩集』の詩「この道より」に含まれると回答しています。同じ記録では『武者小路実篤全集』第11巻（小学館）への収録も示されています。紹介サイトだけではなく、図書館が書誌と本文を調べた記録です。
さらに、国立のアートプラットフォームジャパン（APJ）には、調布市武者小路実篤記念館が所蔵する書「この道」が登録されています。作品番号W78782の記録には、実篤本人の書による「この道より 我を生かす道なし この道を歩く」という賛が確認できます。制作時期は1955～65年と記録されていますが、これは書の制作時期であって詩の初出年を示すものではありません。
最後は「行く」ではなく「歩く」
引用の結びを「この道を行く」と覚えている人もいるでしょう。しかし福岡市総合図書館による2024年のレファレンス記録では、木碑の写真、詩集、『日本名句辞典』などを照合して「歩く」と回答しています。さらに読み方は「アルク」と確認されています。
この違いを細かな誤記として片づけず、実際の記録を照合できるようにすることが重要です。言葉を引用するときには「この道を歩く」とし、別の資料で異なる文字があればその版の情報を残します。
本人の書画にも文言の違いがある
同じ実篤記念館所蔵の別作品「この道」（APJ作品番号W78978）には「この道より我の生きる道なしこの道を歩く」という別の表現が記録されています。W78782の「我を生かす道なし」と比べると、「我の生きる道なし」という言い方になっています。
実篤本人の複数の書画に表記の違いがある以上、流通形から少し違うという理由だけで全てを偽物と断じることはできません。一方、特定の書画を引くときは、そこに記された表現を正確に示す必要があります。詩の本文を示す場合と、書画を紹介する場合を区別しましょう。
「この道」は誰にでも一つしかないという意味か
詩の短い表現からは、自分を生かすと感じる道を自覚し、その道を歩く決意が読み取れます。しかし他人にも同じように生きるべき道が一つだけある、後から選び直すことは許されない、という普遍的な命令までは導けません。
旧稿では「いま選んだ道が唯一の正解」「迷わず進めば自己実現できる」と解説していましたが、出典資料はそうした人生の結果を保証していません。表現の力強さと、現実の人間が状況に合わせて選択を変えられることは矛盾しません。
作品としての文字も見てみる
武者小路実篤は文学者であると同時に、書画にも取り組みました。吉兆庵美術館が公開する1973年の水彩「この道より」は、短い賛が絵とともに示された資料です。文章だけの名言一覧では分からない、書の線や絵との関係も考えられます。
この言葉を理解するには、同じ文面が書画として繰り返し表現されていること、しかし時期や作品によって細部が異なることに目を向ける価値があります。実篤の発言の具体的な日時を、後年の作品制作年から逆算して決めることはできません。
現代に引き寄せて考える
仕事や学びの方向を考える際、「自分の強みが生きる場はどこか」「いま歩くと決めた理由は何か」と問うことはできます。しかし周囲の助言を一切聞かないことや、健康や生活を犠牲にして続けることまで正当化する言葉ではありません。
一度選んだ道について考え直すことも、自分の判断を放棄することではありません。何を守り、何を変えたいかを具体的に確かめることが、今日の読者にとっての一つの読み方です。これは本記事の解釈であり、実篤が現代のキャリア論として定めた手順ではありません。
参考資料と版の違い
国立国会図書館レファレンス協同データベース：島根県立図書館の調査。『無車詩集』「この道より」への収録と、『武者小路実篤全集』第11巻の書誌を確認。アートプラットフォームジャパン：書「この道」W78782。調布市武者小路実篤記念館所蔵の実物記録で「我を生かす道なし」の表記を確認。
福岡市総合図書館の2024年調査。「この道を歩く」の表記と「アルク」の読みを確認。APJ：別の書画「この道」W78978。「我の生きる道なし」という異表記の実物記録。吉兆庵美術館：水彩「この道より」（1973年の作品）。関連する出典区分の考え方は出典ステータスガイドへ。今回の帰属は出典確認済みですが、作品ごとの表記差を明記しています。