はじめに｜「学をなすに三要あり」の出典を調べる
「学をなすに三要あり。志なり、勤なり、好なり」。伊藤東涯の言葉として教育の場で紹介される一節です。学問に必要なのは、進む方向、日々の積み重ね、学ぶことへの関心だという、短いながらも覚えやすい形をしています。
この言葉について今回は、実際に大学の入学式関連資料で使われた記録と、東涯の著作が確認できる図書館の書誌を調べました。引用が行われたことと、江戸時代の原文を確認できたことは同じではありません。
結論から言えば、関西医科大学の2012年の広報誌で東涯の言葉として紹介されたことは確認できますが、原典の書名・巻・頁にまで遡る照合は未了です。出典状態を「要検証」としたまま、確認できる範囲で思想的な意味を整理します。
伊藤東涯はどんな学者だったのか
伊藤東涯は1670年に生まれ、1736年に没した江戸時代中期の儒者です。国立国会図書館の典拠データでは「伊藤長胤」という別名や東涯という号も示されています。人物名が似ている別人の言葉と混同しないための基礎情報です。
山川出版社の歴史解説「ヒストリスト」によれば、東涯は伊藤仁斎の長男で、京都の私塾・古義堂を継いだ人物です。父が築いた古義学の研究と継承を支える一方、制度史や学問史などにも取り組んだと紹介されています。
東涯の仕事を単に「勉強を頑張る人」と縮めないことが大切です。彼にとって学ぶことは、古典の言葉や制度を確かめ、解釈を積み重ねる仕事でもありました。そうした背景を踏まえると、この一節も即効性のある成功術より、学びに向かう姿勢を考える題材として読めます。
大学広報誌に残る「入塾式で語った」という紹介
関西医科大学の広報誌『関西医科大学広報』2012年5月31日・Vol.17には、附属看護専門学校の入学式に際した文章が掲載されています。そこでは東涯が自身の塾の入塾式で塾生に対し、学問の三要素を述べたと紹介しています。
この資料は、2012年に教育機関が実際にこの言葉を用いたことを示す教育現場での引用の記録です。「志」「勤」「好」を看護を学ぶ姿勢へ引き寄せて説明しており、現在の学習環境でどのように読まれてきたかを知ることができます。
ただし広報誌自体は江戸時代の入塾式の議事録ではありません。「入塾式で語った」とする伝承の古い出典や、東涯が書き残した同じ文章の所在は、この広報誌だけでは確定しません。引用の伝わり方と原典の確認を分けます。
「志」｜何のために学ぶのかを考える
最初の「志」は、どちらへ向かって学ぼうとするのかという問いに置き換えて読むことができます。例えば医療を学ぶなら、試験を受けることの先にどのような仕事へ関わりたいかを考える。学ぶ内容を選ぶときの軸になるかもしれません。
しかし、学び始める人に立派な目標が最初から必要だと決めつけるのは避けたいところです。興味を持ったことがきっかけで、学びの途中に目的が見えてくることもあります。志は一度決めたら変えられない宣言ではなく、問い直せる方向性と考える余地があります。
ここでの意味づけは、現在の学びに向けた当サイトの読み方です。東涯本人が「志」を現代的なキャリア目標と同じ意味で用いたかは、原典が未照合である以上、断定しません。
「勤」｜学問には時間をかける営みがある
二つ目の「勤」は、すぐに理解できないことへ繰り返し向き合う姿勢として読めます。新しい知識を読んだだけでは分かったつもりになりやすく、問いを立て直したり、根拠を確かめたりする過程が必要なこともあります。
ただし、勤勉を長時間の勉強や休まないことと同じにしてはいけません。体調を崩すまで続けても学びの質が高まるとは限らず、生活に合わせて習慣を作ることが重要です。量だけではなく、何を確かめるための努力なのかに目を向けたいところです。
東涯は幅広い分野の研究を重ねた学者として紹介されていますが、それとこの一節の発言状況が直接結びつくかどうかは未確認です。人物の経歴を、個々の言葉の原典の代わりに使わないようにします。
「好」｜関心は学びを広げるきっかけになる
三つ目の「好」は、学びの対象を好きになること、面白がることと読むことができます。義務として覚えるだけでは気づかなかった疑問が、もっと調べたいという関心から生まれることもあるでしょう。
一方、初めから好きな分野が見つかっている人ばかりではありません。苦手だと思っていたことの背景を知って、あとから興味が湧く場合もあります。好奇心は学びの入り口にも、続けた先で育つものにもなり得るという考え方です。
「好きでなければ学べない」という強制的な標語にしてしまうと、かえって学ぶ人を追い詰めかねません。これは当サイトの現代的な解釈であり、東涯本人がそこまで論じたことを示す出典ではありません。
三つの要素の関係｜どれか一つで十分ではない
目的が明確でも行動につながらないことはあります。毎日勉強を続けていても、なぜ学ぶか見失うことがあります。好きなことに没頭できても、調べた結果を体系的に整理しなければ理解が浅いままかもしれません。
三つを並べて読むと、方向性を考え、時間をかけ、関心を育てるという異なる働きが見えてきます。どれか一つを万能の力とみなさず、学びを支える複数の要因として捉える読み方です。
ただし、実際に東涯が三要素をどのような順序や比重で説明したのかは、原典の文脈を確認する必要があります。この関係づけは当サイトによる解釈であり、原典の逐語解説ではありません。
『学問関鍵』があることと、この一節の出典は別
国立国会図書館の『伊藤仁斎・東涯』（日本教育思想大系14）の内容細目には、伊藤東涯の『学問関鍵』が収録されていることが明示されています。CiNiiの著者書誌にも、東涯の『學問關鍵』の版本情報が見られます。
このような書誌があることで、東涯が学問論に関わる著作を残したことは確認できます。一方、『学問関鍵』の書誌が存在するだけでは、問題の「志・勤・好」の原文がそこに載っているとは証明できません。今後、原本または信頼できる翻刻で当該箇所を探す必要があります。
原典確認の際には、「学をなす」「学問をなす」といった表記差や、「勤」の字の異同にも注意します。字句が少し違うだけでも、原文、読み下し、後年の言い換えを分けるための手掛かりになるからです。
まとめ｜教育現場で引用された言葉として読む
「学をなすに三要あり。志なり、勤なり、好なり」は、関西医科大学の2012年広報誌で伊藤東涯の言葉として紹介されています。実際の教育現場でこの一節が用いられた事実を確認できたことは、出典調査の成果です。
しかし、江戸時代の原文や、入塾式で語ったとする最古の記録にはまだ到達していません。引用の流通が確認できた段階に留まるため、出典タグは「要検証」を維持します。
関連する伊藤東涯「一定不変の志がなくてはならぬ」の出典検証も読むと、学問の目的に関する別の流通文と比較できます。同じ人物に帰されるからといって、原典が同じとは決めつけません。
出典・調査の残課題
教育現場での使用記録：関西医科大学『関西医科大学広報』Vol.17（2012年5月31日）の附属看護専門学校関連ページ。入塾式での伝承を紹介する資料であり、東涯の同時代史料ではありません。
人物・著作の書誌：国立国会図書館典拠、山川出版社の人物解説、国会図書館所蔵『伊藤仁斎・東涯』。『学問関鍵』の現存は確認できますが、問題の一節の初出としては指定できません。
出典状態：要検証。次は『学問関鍵』などの本文を版面で照合し、言葉の原表記、巻・頁、入塾式の伝承元を特定します。出典ステータスの読み方で判断基準を説明しています。