「英語ができない、フランス語ができないなどと言っていたら、一生外国など行けない」。植村直己の言葉として紹介されるこの一節は、挑戦する勇気の話として流通しています。しかし、書籍『青春を山に賭けて』の読者が残したページ付きの抜粋をたどると、海外旅行一般の話ではなく、登山資金を稼ぎ、ヨーロッパ・アルプスへ向かおうとした植村自身の具体的な計画が見えてきます。本記事では語学、資金、準備をどう扱ったのかを考えます。
言葉が出てくるのは『青春を山に賭けて』の序盤
植村直己の自伝的著作『青春を山に賭けて』は1971年に毎日新聞社から刊行され、その後文庫化・新装版化されています。国立国会図書館の書誌では、1971年初版と2008年の新装版などを区別できます。
ソニーの電子書籍ストアに掲載された読者レビューには、アメリカで働いて登山資金を貯め、ヨーロッパ・アルプス行きを目指すという文脈を含め、同書の一節が引用されています。投稿者はその場所を「p14」と記録しています。ただし、この数字は投稿者が利用した版についての情報で、現在流通するすべての版の14ページを示すものではありません。
言葉の重心は、「何も考えずに海外へ飛び出せ」という主張ではありません。彼は渡航後、どこで働けば資金を用意できそうか、何を切り詰めるかを考えています。完璧な語学力を得るまで待たないことと、準備を放棄することは同じではないのです。
1964年、植村は片道切符でアメリカへ向かった
板橋区立植村冒険館の年表によると、植村は1960年に明治大学へ入学して山岳部に入り、1964年に卒業後、片道切符でアメリカへ渡りました。ぶどう摘みのアルバイトで登山資金を稼いだものの、就労許可証の問題で国外退去となり、フランスへ移ってスキー場でアルバイトを始めています。
この経緯は、海外へ出ればすべてが上手くいったという物語ではありません。言語、仕事、制度、資金の障害は実際にありました。登山への意欲と同時に、失敗や制度上の問題に直面したことを記しておくことで、言葉を現実から切り離さずに読むことができます。
「できないからやめる」と「必要なことを調べる」は違う
言語能力を理由に長期計画を最初から諦めるのか、それとも不足を自覚して情報を集めるのか。これは仕事の進め方でも違いを生みます。実行しながら学ぶ姿勢には価値がありますが、ビザ、労働許可、医療や安全に関する制度を知らずに動くことまで推奨するのは誤りです。
植村の経験から引き出せるのは、最初に全知全能になる必要はない一方、挑戦する中で現地のルールと他者の助けを学び続ける必要があるという視点です。ここでいう「学び」は、本記事による現代的な読みであって、植村が現代の海外就労制度について説いたわけではありません。
「男は一度は」という文言をどう読むか
流通する引用には、挑戦を「男」と結びつける時代的な表現も含まれています。現在の読者が、挑戦の資格を性別で区切る必要はありません。歴史資料として当時の言い回しを確認することと、その価値観をそのまま全員への規範とすることは別です。
さらに、名言サイトでは読点や表記の異なる複数の版が見られます。本人が書いた原文の表記を知るには、現物の版・ページの照合が必要です。引用文を表記まで確定した一次原典として扱わないことにしました。
現代の読者が実践するなら
- やりたいことがあるとき、「できない理由」と「実行前に必ず確認すべき条件」を分ける。
- 不足している技能について、実際の最低要件と学べる経路を調べる。
- 費用、期限、支援者、制度上の要件を把握して、最初の小さな計画を立てる。
- 行動の後に新しい事実が分かったら、計画を変更・中止できる余地を残す。
これらは植村が直接述べた四つの原則ではありません。海外で働き、登山資金を用意した実際の経歴と、引用の示す行動観から考えた編集上の提案です。
出典確認の状態
書籍の刊行情報は国立国会図書館の書誌で、文言の周辺とページ番号は読者レビューで確認しました。しかし、本文原本や特定の版の14ページを直接開いて照合する工程は未完了です。流通句は「文言変化・意訳」「要検証」として扱い、一次原典確認済みとはしていません。
参考資料
- Sony Reader Store『青春を山に賭けて』読者レビュー：語学・登山資金・渡航をめぐる文章を「p14」として転記した二次資料
- 国立国会図書館『青春を山に賭けて』（1971年、毎日新聞社）：初期刊行版の書誌
- 国立国会図書館『青春を山に賭けて』新装版（2008年、文藝春秋）：版の違いを確認する書誌
- 板橋区立植村冒険館「植村直己の足跡」：渡米・就労・フランス移動の年代
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植村直己が海外へ向かった理由と、そこで直面した問題を読むと、「語学ができないから」と諦めない姿勢の背後に、資金を稼ぎ、経験を重ねようとする具体的な行動がありました。言葉を単なる根性論にせず、その時代の状況と実際の準備をあわせて理解したいところです。