「医の真の目的は、人々の健康を保ち、社会を豊かにすることにある」。北里柴三郎が学生時代に書いた『医道論』には、こうした主張に続いて、病気を治すことだけで満足し、学びを怠った医師への厳しい批判が見られます。その文章を「医師は稼いではいけない」とだけ読むと、北里が問うていた仕事の責任を見失います。
1878年の演説草稿『医道論』に遡る
北里柴三郎記念室の所蔵資料紹介では、東京大学医学部在学中の1878年4月に北里が書いた『医道論』の演説原稿が保存されていることを確認できます。
北里大学農医連携教育研究センターの広報誌第52号や、北里柴三郎顕彰委員会による原稿紹介には、『医道論』の文言を現代語で整理した内容が載っています。ただし、今回、直筆原稿と現代語の一字一句を対照したわけではありません。作品と年の確認は公式資料、詳細な現代語引用は後世の翻刻・紹介という区別を置きます。
北里が疑問を投げたのは、何のために医療に携わるか
『医道論』の紹介文は、人々を健康に保ち、病気を未然に防ぐことを医の目的に据えています。その対照として、学びを怠り、自分の利益だけを目的に病気を治す医師を厳しく批判しています。
この批判は、治療する仕事自体が悪いという意味ではありません。病気の原因を理解し、治療を研究し、その知識を予防へつなぐことを求める文章だからです。むしろ、医療を長く研究し続ける責任を説く文章と読む方が適切です。
「医者の収入」を一律に否定しない
職業としての医療には、人材、設備、継続的な教育と研究のための資金が必要です。現代の医療従事者が正当な対価を得ることまで、1878年の文章を根拠に否定するのは適切ではありません。
旧記事では、医師が病気を治して収入を得ること自体が問題かのように読める部分がありました。しかし、中心にあるのは、医療に携わる理由を自身の利益だけに狭めてしまうことへの批判でしょう。北里が生きた時代の医学教育・衛生行政の事情と、現在の労働・医療制度には違いがあります。
「予防」を重んじることと「診療」を軽んじることは別
北里大学北里研究所病院の公式資料は、北里が予防と治療の両方を実践し、研究成果を社会へ役立てようとしたことを説明しています。病気を減らそうという理念を掲げても、病気にかかっている人への適切な治療は不可欠です。
この両面を理解しておけば、予防医学を「患者が気をつければ医療は不要になる」という極端な自己責任論へ変えてしまうことを避けられます。感染リスクや医療へのアクセスには、個人の努力では変えられない条件もあります。
同じ『医道論』を扱う記事との役割
本サイトの「医は仁術」の記事は、冒頭で先人の言葉を引用する構造と、医の社会的な目的に注目しています。「病を未然に防ぐ」の記事は、予防を人々へ広める発想が中心です。
この記事では、その間にある医師の仕事の倫理と継続的な学びを中心に読みます。三つとも同じ草稿を扱っていることを隠さず、章内の焦点を明示します。
医療以外の仕事に応用する場合
どの職業でも、給与や利益を得ることと、社会に価値を届けることは両立できます。考えたいのは、顧客や利用者に必要なものを届ける努力を怠っていないか、知識の更新を続けているかという点です。これは本サイトによる現代的な解釈であり、北里本人が企業経営の一般理論を残したということではありません。
まとめ：職業の利益と公共の責任をどう両立するか
北里柴三郎の『医道論』は1878年の演説草稿として保存されています。そこにある厳しい医師批判は、病気を治療する専門家としての責任を、目先の利益で終わらせないための問いとして読むことができます。研究と診療を続けながら、人々の健康を支える目的を見失わない。当時の文章から現在へつなげるなら、この区別が大切です。
出典・関連資料
・北里柴三郎記念室『医道論』所蔵資料：1878年4月の演説原稿。
・北里大学「農と環境と医療」第52号：草稿の要約と社会的な医療観。
・北里柴三郎顕彰委員会『医道論』紹介：後世の転記と現代語による説明。
・北里大学北里研究所病院「受け継がれる北里精神の原点」：予防と治療の関係。
・関連記事：医は仁術／予防医学。