はじめに
「私は私の意見を述べる。それがよい意見だからではなく、私自身の意見だからだ」。モンテーニュの言葉として広く流通する表現です。ただし、今回確認した『エセー』本文では、この語順の逐語的一致は見つかっていません。
ただしこれは「自分の意見には価値があるから、自信を持って主張しよう」という自己肯定の標語ではありません。むしろ逆で、自分の意見を真理そのものとして差し出さないという『エセー』の姿勢が表れています。
「正しいから」ではなく「自分のものだから」
モンテーニュは『エセー』で、自分自身を材料にして考え続けます。意見を述べるときも、それを普遍的な教義として押しつけるのではなく、「自分はいまこう考えている」と提示します。
重要なのは、自分の考えを持つことと、自分の考えが絶対に正しいと思うことを区別している点です。
自己主張より、自己観察
旧来の解説では「他者に流されず、自分の意見を貫く勇気」と読まれがちでした。しかしモンテーニュの文章は、もっと揺れています。
経験によって考えは変わり、自分自身も変化する。その変化を隠して一貫した権威を演じるのではなく、変わっていく自分をそのまま記述する。『エセー』の「試み」という形式そのものが、この態度を表しています。
意見に責任を持つとは、固執することではない
自分の意見として語るからこそ、後で考え直す余地も残ります。「これは真理だ」と言えば撤回は敗北になりますが、「これは私の判断だ」と言えば、経験によって判断を更新できます。
自分で考えることと、自分の考えを疑えることは両立する。ここにモンテーニュの懐疑の面白さがあります。
まとめ
「私は自分の意見を述べる。それが良い意見だからではなく、自分の意見だから」という流通表現は、自信満々な自己主張のすすめではありません。
自分の判断を他人任せにしない。しかし、それを普遍的な真理とも思い込まない。自分の考えを自分のものとして引き受けながら、変化する余地を残す。それが『エセー』を書き続けたモンテーニュの態度です。
原典と出典状態
モンテーニュ『エセー』第1巻「子供の教育について」の本文には「Ce sont ici mes humeurs et opinions : Je les donne, pour ce qui est en ma créance, non pour ce qui est à croire.」とあります。自分の考えを、万人が信じるべき真理としてではなく、自分の判断として差し出すという趣旨が確認できます。一方、「Je donne mon avis, non comme bon, mais comme mien」という短い流通形は、1843年以前の文献にもモンテーニュの言葉として見られますが、今回照合した『エセー』とは逐語一致しません。原文からの短縮・意訳の成立経緯は要検証として残します。