「大人というものは、どんなに苦労が多くても、自分のほうから人を愛していける人間になることなんだと思います」。いわさきちひろの言葉として長く親しまれている一文です。年齢で区切られる成人と、他者への向き合い方を通じた成熟は同じではない。そんな問いを含む言葉ですが、単独で読むと「苦しんでも、他人を愛し続けなければならない」という義務にも見えてしまいます。
この文章は、1972年に発表された「大人になること」の一部です。ちひろ美術館の公式資料には、若いころの自分、親への反発、自分の家族を支える立場になった経験が、短い一文の前に詳しく記されています。抽象的な人格の定義ではなく、一人の画家が自分の変化を振り返った文章として、まず読み直したいところです。
原典は『ひろば』53号、1972年4月の「大人になること」
ちひろ美術館の公式「ちひろのことば――大人になること」には、今回の言葉を含む比較的長い本文が掲載されています。末尾には原掲載として「『ひろば』（至光社）53号（1972年4月）」が明記されています。この書誌情報を確認できたことが、単なる名言集への掲載と異なる重要な成果です。
ちひろ美術館・東京の2026年成人の日の記事でも、文章は1972年の「大人になること」の抜粋として紹介されています。美術館は新成人へこの言葉を伝える取り組みを続けています。ただし、当サイトが1972年発行の紙の『ひろば』を直接開いて全体を校合したわけではありません。美術館による本文掲載と原誌の書誌情報を確認した範囲で「出典確認済み」とします。
ちひろは、若かった自分を懐かしむだけではなかった
「大人になること」は、若いころの美しさや自由を懐かしむ声を手掛かりに始まります。しかし、ちひろは自分の娘時代を、必ずしも戻りたい時間として語っていません。当時の自分には他人の苦労が見えず、考え方が浅かったところもあったと、むしろ厳しく振り返っています。
それは若者を一方的に責める文章ではありません。本人が当時の自分について感じたことを記した回想です。今の若い人に同じ欠点があると決めつけたり、「昔は未熟だったから大人の意見に従うべきだ」という話へ置き換えたりするのは適切ではないでしょう。
「苦労」は美談ではなく、自分を知る過程として書かれた
原文では、うまく描けなかった自分が長い時間をかけて少しずつ学んできたことにも言及しています。単に年齢を重ねたから人を思いやれるようになったのではなく、仕事の難しさ、自分の失敗、周囲の人の状況を理解する経験が積み重なったという文脈です。
ただし、この経験談から「苦労の多さに比例して人は必ず優しくなる」という因果法則を導くことはできません。苦しみが心身を傷つけることもあります。本人が努力や失敗を振り返ったことと、誰もが苦しまなければ成長できないという一般命題は別です。
「自分のほうから」と書いた理由を考える
原文では、若いころは親の欠点に目が向いていたちひろが、のちに息子、夫、母を大切に思うようになったことが語られます。ここでの「自分のほうから」は、相手が完全な人間になることを待たずに、目の前の人との関係を引き受けようとする姿勢として読めます。
例えば、家族や友人の考え方が自分と違うときでも、相手が何に困っているのかを尋ねる余地があります。ただし、他人を愛することと、相手の要求をすべて受け入れることは同じではありません。距離を置く、助けを求める、自分を守るといった選択肢も人間関係には必要です。
家族への思いを、すべての人の生き方の規範にしない
ちひろの文章には、母の病気や家族との暮らしを大切にしたいという、本人の具体的な生活があります。これは彼女がその時期に感じたことを知るうえで重要です。一方、家族構成、関係性、健康、経済状況は人によって違います。
家族を支えることが難しい人や、危険な関係から離れる必要がある人に、本人と同じあり方を義務として求めるべきではありません。また、愛情は必ず家族へ向けられなければならないと限定する理由もありません。言葉を今に生かすなら、それぞれの人が尊厳を保てる関係を考えるために使いたいところです。
「大人になる」は、完成した人格になることではない
ちひろは原文で、現在の自分がすでに立派な人間になったわけではないとも書いています。これは短い名言だけを見たときに失われがちな重要な点です。大人と子どもを優劣で分けるより、なお学び続ける自分を見つめています。
年齢、肩書、家族を持つことだけで成熟を測ることもできません。誤りに気づいて謝ること、自分では解決できない問題を認めて人へ頼ること、他者の事情を知ろうとすること。そうした変化も、成熟を考える手掛かりになります。ただし、この具体例は本サイトによる解釈です。
画家としての学びと、他者へのまなざしはつながっていたか
同じ「大人になること」には、絵を描く技能が少しずつ変わってきたという記述もあります。仕事の過程で以前は見えなかったものが見えるようになり、身近な人の気持ちにも目を向けられるようになる。二つの変化を同じ回想の中で語ったことに、この文章ならではの特色があります。
ちひろ美術館の2026年の企画展案内でも、ちひろが日記やエッセイを通じて、創作と家族への思いを残したことが紹介されています。作品を単なる「やさしい子どもの絵」として眺めるだけでなく、言葉とともに見る入口になります。
近い言葉でも、同じ意味へまとめない
ちひろの「苦しみとやさしさ」を考えた関連記事には、別の草稿に残る文章が使われています。「大人になること」の家族への思いと、困難を経験した若い人への想像力は関係しますが、掲載資料・語られた相手・問題意識は同じではありません。
また、「どろんこの子どもと、夢のような絵」では、子どもをどのような姿として描くかという画家としての問いを扱います。愛情と表現を一つの曖昧な美談にまとめず、文章ごとの違いを読みたいところです。
この言葉を読んだあとに残したい問い
ちひろの文章から何かを受け取るとしたら、自分が以前より何を理解できるようになったか、相手に何を求めすぎていたか、そして自分が今守るべき境界は何かを考えることでしょう。
相手を大切にすることを、必ずしも大きな自己犠牲で示す必要はありません。生活や仕事の条件に応じて、できる範囲の配慮や対話を選ぶ。相手と自分の両方を人として尊重することが、現代における一つの読み方です。
まとめ――1972年の文章から読む、未完成の大人
この言葉は、1972年4月の『ひろば』53号掲載「大人になること」に由来し、ちひろ美術館の公式ページで本文と原掲載情報を確認できます。短い文言だけでは見えにくいのは、若いころの自分への反省、画家としての学び、家族へのまなざしが連続していることです。
他人を思いやる態度を考える一方、苦難や愛情を義務に変えないことも大切です。自分もまだ学びの途中だと認めながら、人とどう向き合うかを考える文章として、原文へ戻って読みたいと思います。
出典・資料と確認範囲
- ちひろ美術館「ちひろのことば――大人になること」：本文と『ひろば』（至光社）53号・1972年4月という書誌情報を確認。
- ちひろ美術館・東京「成人の日に」（2026年1月12日）：この文章を成人の日に紹介する美術館の現在の活動。
- ちひろ美術館2026年企画展案内：エッセイ・日記・創作と家族への思いを資料から紹介。
- 講談社『ラブレター』（2004年）書誌：ちひろの文章を収録する後年の編集書籍の案内。今回の原誌との全ページ照合には使用していない。
- 関連記事「苦しみとやさしさ」：別の草稿と問い。
- 関連記事「どろんこの子ども」：絵画表現の問い。
出典監査：出典確認済み。いわさきちひろ記念事業団の公式掲載文と、『ひろば』（至光社）53号・1972年4月という原掲載情報を確認。原誌の現物・初校は未照合。人間関係に関する現在の解釈は当サイトの考察であり、苦労や愛情の自己犠牲を普遍的な義務としない。
同じ1972年の別の文章として、「経済成長と心の豊かさ」があります。こちらは『人生手帳』12月号に掲載され、社会の便利さと、絵本を通じて残したいやさしさについて語られています。家族を振り返る「大人になること」とは、原典も主題も異なります。