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貝原益軒「養生の要は、自ら欺くことを戒めて忍ぶにあり」｜『養生訓』巻第二〔234〕
はじめに 「養生の要は、自ら欺くことを戒めて、よく忍ぶにある」と…
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貝原益軒「言語をつつしみ、無用の言をはぶく」｜『養生訓』巻第一〔129〕と対話の心得
はじめに 「言語を慎んで、無用の言葉を省く」という教えは、貝原益…
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貝原益軒「喜怒の時、耐えて事すべからず」｜原典未確認の言葉と感情の扱い方
はじめに 「喜びの時も怒りの時も、何も行動をしてはいけない」とい…
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貝原益軒「心は楽しむべし、苦しむべからず」｜『養生訓』巻第二〔209〕と日々の楽しみ
はじめに 「心は常に楽しませてあげなさい。苦しめてはいけません」…
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貝原益軒「つねに楽しみて日を送るべし」｜『養生訓』巻第八〔815〕と貧しさの問題
はじめに 「つねに楽しみて日を送るべし」。貝原益軒の『養生訓』巻…
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貝原益軒「60歳までに種を蒔く」は本当？｜出典と晩年の著作から考える
「60歳までに種を蒔く。そして60歳を過ぎたら、人生の収穫期に入…
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貝原益軒「養生の術は心法を守ることから」｜『養生訓』巻第二〔265〕の意味
はじめに 貝原益軒は『養生訓』で、心のあり方を整えることと身体を…
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貝原益軒「老いての後は一日を十日として楽しむべし」｜『養生訓』巻第八〔815〕
はじめに 「老人は一日をもって十日として日々楽しむべし」という言…
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貝原益軒名義の「朝早く起きるは家の栄えるしるし」｜早起きと睡眠を考える
はじめに 「朝早く起きるは家の栄えるしるしなり。遅く起きるは家の…
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貝原益軒「礼は川の堤防のようなもの」｜『和俗童子訓』で考える礼儀の意味
はじめに 「人に礼法があれば、それは川に堤防があるようなものだ」…
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貝原益軒「命の長短は慎みによる」｜『養生訓』巻第一〔131〕と健康観の限界
はじめに 「命の長短は身体の強弱よりも、慎みによる」という趣旨の…
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貝原益軒名義の「志は大にして高く立てる」｜古典に見る志と目標の意味
はじめに 「志を立てることは大にして高くすべし」という文章が、貝…
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貝原益軒「善人に交われば、善を見習い過ちを知る」｜『和俗童子訓』と友人の選び方
はじめに 「善人に交われば、その善を見習い、善い言葉を聞き、自分…
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貝原益軒「幸不幸は天命に任せよ」｜『楽訓』が説く怒りと心の楽しみ
はじめに 「自分が幸せか不幸せかは天命に任せなさい。人のせいなど…
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貝原益軒「自ら楽しみ、人を楽しませる」｜『楽訓』に見る仁と生きる喜び
はじめに 「自ら楽しみ、人を楽しませてこそ、人として生まれた甲斐…
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貝原益軒「天下四海の富を得ても命が短ければ益なし」｜『養生訓』巻第一〔101〕
はじめに 「命が短ければ天下四海の富を得ても益なし」という表現は…
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貝原益軒「完璧を求めすぎると楽しみを失う」｜『養生訓』総論下の原文と意味
はじめに 「すべてに完璧を求めれば求めるほど、心は満たされず不満…
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「心頭滅却すれば火もまた涼し」｜杜荀鶴の漢詩と快川紹喜の伝承
はじめに 「心頭滅却すれば火もまた涼し」と聞くと、燃える寺で動じ…
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開高健「字は病いや毒から分泌される」｜書く行為の暗部と出典の確認
はじめに 「字は病いや毒から分泌される。そして人を病ませ、毒する…
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開高健の「部屋の中へ籠ってると」を読む｜自己愛と外の世界
はじめに 「部屋の中へ籠ってると」という言葉は、作家・開高健の名…