新しく公開した記事を、公開日の新しい順にご紹介します。名言・思想から仕事の知恵まで、気になる言葉やテーマを見つけてください。記事の公開にあわせて一覧も自動で更新されます。
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エマソン「どんな芸術家でも最初は素人だった」|1867年講演の原文と意味
「どんな芸術家でも最初は素人だった」という言葉は、努力を重ねれば…
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エマソン「読む本が人を作る」|1873年コンコード図書館演説と読書の本当の力
エマソン「読む本が人を作る」に近い原典は、1873年コンコード公…
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エマソン「雑草とは、美質がまだ発見されていない植物」|1878年講演の原文と意味
エマソン「雑草とは美質がまだ発見されていない植物」の出典は187…
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エマーソン「社会は波だ。波は前進するが、水は進まない」|『Self-Reliance』原文と意味
「社会は波だ。波は前進するが、それを形づくる水そのものは進まない…
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「読んだ本も食べた食事も覚えていない」はエマーソンの名言?|原典を追うと見えた誤帰属
はじめに|読書と食事を比べた言葉は、本当にエマーソンのものか 「…
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エマソン「善ならざるものは存続しえない」|原典は読書論『社会と孤独』
エマソン「善ならざるものは何であれ存続しえない」は『社会と孤独』…
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エマソン「詩は泡のように新しく、岩のように古く」|『詩と想像力』の原文
エマソン「詩は泡のように新しく、岩のように古く」の原典を『Let…
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「クラスター錯覚」とは?ランダムなデータに意味あるパターンを見てしまう認知バイアス
「クラスター錯覚(clustering illusion)」は、…
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「酸っぱい葡萄」とは?イソップ寓話「狐と葡萄」と認知的不協和の違い
「酸っぱい葡萄」は、手に入らなかったものを「たいしたものではない…
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『北風と太陽』の原典は?イソップ寓話の伝承と「説得は力に勝る」の意味
『北風と太陽』は、「力で動かそうとするより、穏やかな働きかけのほ…
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『アリとキリギリス』の原典は?イソップ寓話・版による結末と教訓の違い
『アリとキリギリス』は、イソップ寓話として広く知られる物語です。…
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エマソン「歴史は主観的になる、あるのは伝記だけだ」|『History』原文の意味
エマソン「すべての歴史は主観的になる。あるのは伝記だけだ」の原典…
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エマソン「同じ世界が地獄にも天国にもなる」|1822年12月20日の日記と出典
エマソン「異なる精神にとっては、同じ世界が地獄にも天国にもなる」…
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エピクロス「正義の最大の実りは心の平静」|古代の伝承と『主要教説』
エピクロス「正義の最大の実りは心の平静」の古代資料を確認。クレメ…
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エピクテトス「与えられたものを受けよ、活かせ」|『語録』1.1と『提要』に見る本当の意味
エピクテトスの「受ける・活かす」を『語録』『提要』から読み、流通…
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エジソン「最良の思考は孤独で、最悪の思考は騒動の中でなされる」|1948年死後刊の日記資料
はじめに “The best thinking has been…
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「一日たりとも働いたことはない。全部楽しかった」はエジソンの言葉?|1948年以降に確認できる帰属
はじめに “I never did a day’s work i…
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エジソン「実験で失敗したことはない」は本当?|1910年「数千のうまくいかない方法」から生まれた言い換え
はじめに 「私は実験において失敗など一度たりともしていない。この…
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エジソン「決して時計を見るな」|1891年の同時代新聞と1908年伝記に残る少年への助言
はじめに 「決して時計を見るな。これは若い人に覚えてもらいたいこ…
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「発明には想像力とがらくたの山が必要」はエジソンの言葉?|公的機関も引用するが一次出典未確認
はじめに “To invent, you need a good…