名言・思想
名言・思想を中心に、人物・作品・原典・翻訳・誤帰属だけでなく、ことわざ・物語・古典・概念まで、考えるための知識として読み直す記事をまとめています。出典確認済みの記事だけでなく、文言変化や要検証の言葉も区別して扱います。体系的に読むなら 名言・思想の入口 へ。
-
モンテーニュ「驚異・探究・無知」｜『エセー』第3巻第11章の原文と懐疑
モンテーニュ『エセー』第3巻第11章の「驚異は哲学の基礎、探究は進展、無知は終点」。流通する「無視」は原文と異なる。高潔な無知と…
-
モンテーニュ「一家を治めるのも一国を治めるのに劣らず厄介」｜家庭論ではなく『孤独について』の一節
はじめに 「王国を統治するよりも、家庭内を治めることのほうが難しい」。モンテーニュの名言として紹介される言葉です。 『エセー』第…
-
モンテーニュ「勝利よりも勝ち誇るに値する敗北がある」｜『エセー』原文と意味
はじめに 「世の中には、勝利よりも勝ち誇るに値する敗北がある」という言葉は、ミシェル・ド・モンテーニュの『エセー』に対応する原文…
-
モンテーニュ「いつかできることは今日でもできる」｜『エセー』原文と死の文脈
はじめに：先延ばしの名言は、どこから来たのか 「いつかできることは、すべて今日でもできる」。モンテーニュの名言として紹介され、先…
-
モンテーニュ「哲学するとは死ぬことを学ぶこと」｜実はキケロを引いて始まる『エセー』の死生観
はじめに 「哲学するとは死ぬことを学ぶこと」。モンテーニュの代表的な言葉として知られ、『エセー』第1巻には実際に「Que phi…
-
「人ひとりを殺すに値する思想などはない」はモンテーニュの名言？｜出典をたどるとランソンの文学史へ
はじめに 「人ひとりを殺すに値する思想などはない」。モンテーニュの名言として広く紹介される言葉です。 しかし『エセー』の一節とし…
-
モンテーニュ「他人には自分を貸し、自分自身にだけ自分を与える」｜『エセー』が語る自己を失わない生き方
はじめに 「他人に調和し、かつ己を誰にも与えてはならない」。モンテーニュの名言として流通するこの日本語には、『エセー』第3巻第1…
-
モンテーニュ「真の自由とは自分自身に力を持つこと」｜『エセー』第3巻第12章の原文
「真の自由とは、自分自身に対してあらゆることをなしうること」。モンテーニュの『エセー』第3巻第12章「人相について」（De la…
-
モンテーニュ「幸福そのものも、精神と活力なしには感じられない」｜富や地位だけでは幸福になれない理由
はじめに 「精神の力と肉体の力を欠いては、幸福は感知されない」。モンテーニュの名言として流通するこの言葉には、『エセー』第1巻第…
-
「人にとって人ほど恐ろしい獣はいない」はモンテーニュの名言？｜『エセー』では皇帝ユリアヌスの逸話として登場
はじめに 「人にとって人以上に恐怖となる獣は世界に存在しない」。モンテーニュの名言として流通する言葉です。 この文章に対応する一…
-
モンテーニュ「習慣は第二の自然である」｜『エセー』が問う「自然」と「慣れ」の境界
はじめに｜「習慣は第二の自然」はどこに書かれているか 「習慣は第二の自然である」は、フランスの思想家モンテーニュの言葉として紹介…
-
モンテーニュ「出来事を思い通りにできないので、私は自分自身を調整する」｜『エセー』が語る運命との付き合い方
はじめに 「偶然の出来事を調整することはできない。だから私は自分自身の身を修める」。モンテーニュの名言として流通するこの言葉には…
-
モンテーニュ「人は自分の習慣と違うものを野蛮と呼ぶ」｜『エセー』「食人種について」の本当の文脈
はじめに 「人は自分の慣習でないものを野蛮と呼ぶ」。モンテーニュ『エセー』の「食人種について」に確認できる有名な一節です。 現代…
-
モンテーニュ「言葉は半分が話す者、半分が聞く者のもの」｜『エセー』が語るコミュニケーション
はじめに 「言葉は半分が話す者に、もう半分が聞く者に属する」。この趣旨の一節は、フランスの思想家モンテーニュの『エセー』に実際に…
-
モンテーニュ「われわれの偉大で光栄ある傑作は、適切に生きること」｜『エセー』最終章の人生論
はじめに 「われわれの偉大にして光栄ある主要作品、それは生そのものである」。モンテーニュの言葉として流通しています。 『エセー』…
-
森鷗外「己の感情は己の感情である」｜『余興』の語り手が傷ついた自尊心を省みる場面
「己の感情は己の感情である。己の思想も己の思想である」。森鷗外の言葉としてよく紹介されますが、これは独立した講演や座右の銘ではあ…
-
森鷗外「人の光を借りて我が光を増すな」｜『知恵袋』とクニッゲの翻案
「人の光を借りて我が光を増さんと欲する勿れ」。森鷗外の名で知られる言葉です。他人の名声に頼らず自分の力で歩め、という意味に読み取…
-
モリエール「素直な悪より頑固な善」は本当？｜『アンフィトリオン』の逆の台詞と話者
モリエール名義の「素直な悪より頑固な善を好む」は原文と一致しない。『アンフィトリオン』第1幕第4場のメルキュールは「煩わしい美徳…
-
『青い鳥』の結末は「幸せは家にあった」だけではない｜飛び去る鳥と原作第6幕
メーテルリンク『青い鳥』の結末をフランス語原作と英訳で確認。家にいた鳥は最後に飛び去る。「幸せは身近にある」だけではない原作の意…
-
メナンドロス「望むようにではなく、できるように生きる」｜古代のことわざと出典
メナンドロスに帰される「望むようにではなく、できるように生きる」。ギリシャ語断片47とテレンティウス『アンドロスの女』805行を…